|
|
|||
| Correo | Busca en CG |
|
Subscríbete
|
||
| No deserto |
|
os
monxes fixeron continuos oficios relixiosos e cantaban
a toda voz salmos. Non se trataba, posiblemente, dunha cuestión litúrxica,
senón máis ben de atraer a posibles
curiosos. Algo
que conseguiron, cando un día, á tardiña, observaron
como un reducido grupo de indíxenas contemplaba a aquel
grupo de homes barbudos
e vestidos
con roupas cerradas no medio da calor da campiña australiana. De
aquela, nunha distancia prudencial, prenderon unha fogueira e pasaron a
noite observándoos. Ó día seguinte, apareceron homes
armados a esa distancia, e os monxes puxéronse en garda, pero os
indíxenas limitáronse a sentar ó redor dunha fogueira.
O contacto viría con posterioridade, cando un fato de homes, mulleres e nenos achegouse ata o campamento e comezou a curiosear o que facían e deixaban de facer. de supor a ledicia dos misioneiros. A confianza mutua increméntase. Frai Rosendo nárrao este xeito: "con eles, comimos, bebimos e marchamos, e fumos voluntarios para as tarefas que eles estimaban máis pesadas. A miúdo levabamos ós nenos sobre os nosos ombreiros coas súas pernas randeándose na fronte e descubrimos que preferían a nosa compañía á dos seus pais". |
| Sen embargo, as enfermidades e outros sinsabores fixéronos retroceder de novo á zona europea, ata que quedaron unicamente na expedición Frei Rosendo Salvado e Serra.. Despois destes contactos iniciais, os dous monxes decatáronse de que era moi difícil establecerse e realizar unha acción efectiva se non se establecían nun lugar concreto e fundar un mosteiro. Os obxectivos non eran outros que sedentarizar á poboación indíxena e facela vivir da | ![]() |
| agricultura.
dicir,
"occidentalizala". Na mentalidade
do século das colonizacións, os europeos que chegaban a novas
terras, foran os que fosen os obxectivos que se buscaran, plasmaban nos
novos lugares descubertos o modelo de vida occidental.
Deste xeito,
foi como os dous benedictinos asentáronse nas inmediacións
de New Norcia. O
labor misioneiro traía consigo paradoxas. En
New Norcia, eles crearon unha escola e tiveron que superar os recelos da
poboación, que cría ver extraños poderes nos libros
e papeis escritos. Pero o proceso de aculturación comezaba.
Un exemplo aconteceu en 1849. Salvado foi enviado a Europa para recadar fondos e capital humano para a misión, e levou con el a dous indíxenas, que mesmo chegaron a ser investidos cos hábitos de monxe polo Papa Pio IX. Despois foron a Nápoles, ó mosteiro de Cava, e alí os indíxenas manifestáronlle que preferían non volver aínda. ¿Por que? Salvado transcribe unha resposta deles que xa nos di moito sobre isto: |
| "Porque aínda non estudiamos. Así que se volvemos agora, os nosos parentes e amigos nos preguntarían se entendemos os papeis que falan, e se nós sabemos como facelo, e sabemos como facer cabalos e árbores, e cando lle contestemos que non, eles dirán que nós somos coma eles, jun-ar (homes da selva)". |